O Caso de Cristo: Qual é a evidência para a ressurreição?

2 anos ago
423 Views
Em 1998, Lee Strobel, repórter do Chicago Tribune e graduado pela Yale Law School, publicou “O caso de Cristo: a investigação pessoal de um jornalista sobre a evidência de Jesus”. Strobel tinha sido ateu e foi compelido por sua esposa Conversão ao cristianismo evangélico para refutar as principais reivindicações cristãs sobre Jesus.

Entre estas, a histórica foi a historicidade da ressurreição de Jesus, mas outras reivindicações incluíram a crença em Jesus como o Filho literal de Deus ea precisão dos escritos do Novo Testamento. Strobel, no entanto, foi incapaz de refutar essas alegações para sua satisfação, e ele também se converteu ao cristianismo também. Seu livro tornou-se um dos best-sellers de Christian apologético (isto é, uma defesa da razoabilidade e precisão do cristianismo) de todos os tempos.
Nesta sexta-feira, 7 de abril, uma adaptação cinematográfica de “O Caso de Cristo” está sendo lançada. O filme tenta fazer um argumento convincente para a historicidade da ressurreição de Jesus. Como um personagem diz a Strobel no início do filme: “Se a ressurreição de Jesus não aconteceu, é [isto é, a fé cristã] uma casa de cartas”.
Como professor de estudos religiosos especializado no Novo Testamento e no cristianismo primitivo, considero que o livro de Strobel ea adaptação cinematográfica não provaram a historicidade da ressurreição de Jesus por várias razões.

Todos os argumentos de Strobel são relevantes?

O filme afirma que seu foco central é a evidência da historicidade da ressurreição de Jesus. No entanto, vários dos seus argumentos não são directamente pertinentes a esta questão.
Por exemplo, Strobel faz muito do fato de que existem mais de 5.000 manuscritos gregos do Novo Testamento em existência, muito mais do que qualquer outro antigo escritos. Ele faz isso para argumentar que podemos ter certeza de que as formas originais dos escritos do Novo Testamento foram transmitidas com precisão. Embora este número de manuscritos soa muito impressionante, a maioria destes são relativamente tardia, em muitos casos a partir do século 10 ou mais tarde.  Menos de 10 manuscritos de papiro do século II existem, e muitos deles são muito fragmentários.
Eu certamente concordaria que esses manuscritos iniciais nos fornecem uma idéia bastante boa do que a forma original dos escritos do Novo Testamento poderia ter parecido. No entanto, mesmo que essas cópias do segundo século sejam precisas, tudo o que temos são escritos do primeiro século que afirmam que Jesus foi ressuscitado dentre os mortos. Isso de nenhuma maneira prova a historicidade da ressurreição.

O que os escritos do Novo Testamento provam?

Um argumento fundamental no filme vem da escrita do Novo Testamento, conhecida como Primeira Coríntios, escrita pelo Apóstolo Paulo a um grupo de cristãos em Corinto para tratar de controvérsias que surgiram em sua comunidade. Paul é pensado para ter escrito esta carta em torno do ano 52, cerca de 20 anos após a morte de Jesus. Em 1 Coríntios 15: 3-8 , Paulo dá uma lista de pessoas a quem o Jesus ressuscitado apareceu.

Novo Testamento. Ty Muckler , CC BY-NC-ND

Estas testemunhas do Jesus ressuscitado incluem o apóstolo Pedro, Tiago, irmão de Jesus, e, o mais intrigante, um grupo de mais de 500 pessoas ao mesmo tempo. Muitos estudiosos acreditam que Paulo aqui está citando um credo cristão muito anterior, que talvez tenha se originado apenas alguns anos após a morte de Jesus.
Esta passagem ajuda a demonstrar que a crença de que Jesus foi ressuscitado dos mortos se originou muito cedo na história do cristianismo. De fato, muitos estudiosos do Novo Testamento não disputariam que alguns seguidores de Jesus acreditavam que o tinham visto vivo apenas semanas ou meses depois de sua morte. Por exemplo, Bart Ehrman , um renomado estudioso do Novo Testamento que fala abertamente sobre seu agnosticismo, afirma :
“O que é certo é que os primeiros seguidores de Jesus acreditaram que Jesus tinha voltado à vida, no corpo, e que este era um corpo que tinha características corporais reais: Podia ser visto e tocado, e tinha uma voz que podia ser ouvido.”
Isso, no entanto, não prova de forma alguma que Jesus ressuscitou. Não é incomum para as pessoas verem pessoas amadas que morreram: em um estudo de quase 20.000 pessoas, 13 por cento relataram ter visto os mortos. Há uma série de explicações para este fenômeno, que vai desde a exaustão física e emocional causada pela morte de um ente querido até a crença de que alguns aspectos da personalidade humana são capazes de sobreviver à morte corporal.
Em outras palavras, os avistamentos do Jesus ressuscitado não são tão únicos como Strobel sugeriria.

Um milagre ou não?

Mas o que dizer das 500 pessoas que viram Jesus ressuscitado ao mesmo tempo?
Em primeiro lugar, os estudiosos bíblicos não têm idéia do que Paulo está se referindo aqui. Alguns sugeriram que se trata de uma referência ao “dia de Pentecostes” (Atos 2: 1) , quando o Espírito Santo deu à comunidade cristã em Jerusalém uma capacidade sobrenatural de falar em línguas que lhes eram desconhecidas. Mas um importante estudioso sugeriu que este evento foi acrescentado à lista de aparições de ressurreição por Paulo, e que suas origens são incertas.

Pintura mural da capela da ressurreição na catedral nacional em Washington, CC Tim Evanson , CC BY-SA

Em segundo lugar, mesmo se Paulo está relatando com precisão, não é diferente de grandes grupos de pessoas que afirmam ver uma aparição da Virgem Maria ou um OVNI . Embora os mecanismos precisos para essas alucinações de grupo permaneçam incertos, duvido muito que Strobel considere todos esses casos como factuais.
Strobel também argumenta que a ressurreição é a melhor explicação para o fato de que o túmulo de Jesus estava vazio na manhã de Páscoa. Alguns eruditos questionariam quão cedo a história do túmulo vazio é. Há evidências significativas de que os romanos não costumavam remover vítimas de cruzamentos após a morte. Portanto, é possível que uma crença na ressurreição de Jesus surgiu primeiro, e que a história do túmulo vazio se originou apenas quando os críticos iniciais do cristianismo duvidaram da veracidade dessa afirmação .
Mas mesmo supondo que o túmulo estivesse realmente vazio naquela manhã, o que há para provar que foi um milagre e não que o corpo de Cristo foi movido por razões incertas? Os milagres são, por definição, eventos extremamente improváveis, e não vejo razão para supor que alguém tenha ocorrido quando outras explicações são muito mais plausíveis.

Quem são os especialistas?

Além de todas essas outras fraquezas na apresentação de Strobel, creio que Strobel não fez nenhum esforço real para trazer uma diversidade de opiniões acadêmicas.
No filme, Strobel atravessa o país, entrevistando estudiosos e outros profissionais sobre a historicidade da ressurreição de Jesus. O filme não explica como Strobel escolheu quais especialistas entrevistar, mas em seu livro ele os caracteriza como “estudiosos e autoridades líderes que têm credenciais acadêmicas impecáveis”.
No entanto, os dois estudiosos bíblicos que participam do filme, Gary Habermas e William Lane Craig , ensinam em instituições (Liberty University e Biola University, respectivamente) que exigem que sua faculdade assine declarações afirmando que acreditam que a Bíblia é inspirada por Deus e é Livre de quaisquer contradições, imprecisões históricas ou falhas morais. Por exemplo, a aplicação da faculdade Liberty University requer parecer favorável à seguinte declaração :
“Afirmamos que a Bíblia, tanto o Antigo quanto o Novo Testamento, embora escrita por homens, foi inspirada sobrenaturalmente por Deus, de modo que todas as suas palavras são escritas verdadeira revelação de Deus; É, portanto, inerrante nos originais e autoritária em todos os assuntos. “
A esmagadora maioria dos estudiosos bíblicos profissionais ensinando nos Estados Unidos e em outros lugares não são obrigados a assinar tais declarações de fé. Muitos dos outros estudiosos que entrevista em seu livro têm semelhantes  afiliações . Strobel extraiu, portanto, de uma gama bastante limitada de estudiosos que não são representativos do campo como um todo. (Eu calculo que há em algum lugar em torno de 10.000 estudiosos biblicos profissionais globalmente .)
Em uma resposta por e-mail à minha pergunta sobre se a maioria dos estudiosos bíblicos profissionais acharia seus argumentos para a historicidade da ressurreição de Jesus ser persuasivo, Strobel disse,
Como você sabe, há uma abundância de acadêmicos credenciados que concordariam que a evidência para a ressurreição é suficiente para estabelecer sua historicidade. Além disso, o Dr. Gary Habermas construiu um caso persuasivo de “fatos mínimos” para a ressurreição que usa apenas provas que virtualmente todos os estudiosos concederiam. No final, porém, cada pessoa deve chegar a seu próprio veredicto no caso de Cristo. Muitas coisas influenciam a forma como alguém vê a evidência – incluindo, por exemplo, se ele ou ela tem um viés anti-sobrenatural. “

Nenhuma evidência convincente.

Cruz da páscoa. Art4TheGlryOfGod por Sharon , CC BY-ND

Em resposta a Strobel, eu diria que, se ele tivesse pedido aos estudiosos que ensinassem em universidades públicas, colégios particulares e universidades (muitos dos quais tinham uma filiação religiosa) ou seminários denominacionais, ele teria um veredicto muito diferente sobre a historicidade da ressurreição.
Os apologistas cristãos dizem com freqüência que a principal razão pela qual os estudiosos seculares não afirmam a historicidade da ressurreição é porque eles têm um “viés anti-sobrenatural” , assim como Strobel faz na citação acima. Acreditam que milagres podem acontecer, e essa postura significa que eles nunca aceitarão a historicidade da ressurreição, não importa quanta evidência seja fornecida.
Ainda assim, apologistas como Gary Habermas, são tão anti-sobrenaturais quando se trata de afirmações milagrosas fora dos primórdios do cristianismo, como aqueles que envolvem santos católicos ou milagres de tradições religiosas não-cristãs.
Tenho poucas dúvidas de que alguns seguidores de Jesus acreditavam que o tinham visto vivo depois da sua morte. No entanto, o mundo está cheio de afirmações tão extraordinárias, e “O Caso de Cristo” forneceu, na minha avaliação, nenhuma evidência verdadeiramente convincente para provar a historicidade da ressurreição de Jesus.
Avalie este Post...
Like
Like Love Haha Wow Sad Angry
Cadastre-se Receba atualizações grátis via Email

Comments

Leave a Comment

O seu endereço de e-mail não será publicado. Campos obrigatórios são marcados com *